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                    2014年全國研究生統一考試教育學專業與答案

                    來源:中公考研 | 更新時間:2016-06-23 13:55:21

                      一、選擇題

                      1.教育過程應重視學生自己的獨立發現、表現和體驗,尊重學生發展的差異性。特別強調這一觀點的教育學派是(  )

                      A.實用主義教育學  B 文化教育學  C.實驗教育學  D 批判教育學

                      A實用主義教育學是19世紀末20世紀初興起于美國的一種教育思潮。代表人物是杜威、克伯屈。基本主張:① 教育即生活,教育的過程與生活的過程是合一的,而不是爲將來的某種生活做准備。② 教育即學生個體經驗持續不斷的增長。③ 學校是一個雛形的社會。④ 課程組織應以學生的經驗爲中心,而不是以學科知識體系爲中心。⑤師生關系以兒童爲中心,教師只是學生成長的幫助者,而非領導者。⑥ 教學過程應重視學生自己的獨立發現和體驗,尊重學生發展的差異性。

                      2. 按照美國教育哲學家謝弗勒對教育陳述的分類,“教育是對人心靈的陶冶”屬于(   )

                      A  教育的描述性定義     B  教育的綱領性定義     C   教育口號     D教育隱喻

                      A美國分析教育哲學家謝弗勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式,即“規定性定義”、“描述性定義”和“綱領性定義”。所謂的規定性定義即作者自己所創制的定義,其內涵在作者的某種話語情境中始終是同一的。所謂描述性定義是指對被定義對象的適當描述或對如何使用定義對象的適當說明。所謂綱領性定義是一種有關定義對象應該是什麽的界定,它是指向實踐,或隱或現地告訴人們事物應該成爲的樣子,是教育中常見的定義。因此,“教育是對人心靈的陶冶”屬于教育的描述性定義。

                      3.以下判斷不能說明教育相對獨立的是(  )

                      A 教育是個體向社會上層流動的助推器        B教育具有自身的特點和規律

                      C教育發展具有持續性和繼承性           D教育具有自我複制和自我更新的功能

                      A教育獨立性是相對的,由政治經濟制度和生産力所決定,即教育活動必須接受社會的物質支持,並傳播一定的政治和社會價值體系。

                      4.提出“只有當教學走在學生發展前面的時候才是好的教學”這一命題的教育家是(  )

                      A  凱洛夫     B贊科夫      C 蘇霍姆林斯基   D阿莫納什維利

                      B贊科夫主要是經過他的“教育與發展關系問題”實驗來發展蘇聯的教育理論的。其代表作有:《和教師談話》、《教學與發展》等。贊科夫贊同蘇聯心理學家維果茨基提出的教學與發展關系的觀點和“最近發展區”理論。贊科夫高度評價了維果茨基關于教學與發展問題的思想,並以此作爲自己實驗的理論基礎,提出教學、教育和發展之間有著複雜的相互依賴關系。他提出了5項教學論體系的新原則:以高難度進行教學的原則、在學習時高速度前進的原則、理論知識起主導作用的原則、使學生理解學習過程的原則、使班上所有學生都得到一般發展的原則。“只有當教學走在學生發展前面的時候才是好的教學”即體現了這樣的教學原則。

                      5.美國教育家帕克認爲,“一切教育的真正目的,是人,即人的身體思想和靈魂的和諧發展。”這種教育目的觀屬于(  )

                      A 個體本位論    B 社會本位論 C文化本位論  D 生活本位論

                      A個人本位論把滿足個人需要視爲教育的根本價值。主張:①教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發展。②重視人的價值、個性發展及其需要,把人的個性發展及其需要的滿足視爲教育的價值所在。③個人價值高于社會價值,社會只有在有助于個人的發展時才有價值,評價教育的價值應當以其對個人發展所起的作用來衡量。根據題幹內容可判斷,此題選A。

                      6.我國現行學制是(   )

                      A單軌制        B雙軌制     C三軌制             D   分支型學制

                      D分支型學制,介于雙軌制與單軌制之間的學制結構,屬中間型,叫分支型學制。蘇聯的學制是最早出現的這種分支,它的前段(小學、初中階段)是單軌,後段分叉。中國的先行學制即屬于此類。

                      7.20世紀60年代初美國課程改革代表人物布魯納的《教育過程》一書面世。下列對該書基本主張的概括中,不正確的是(  )

                      A強制學術標准,注重教學內容的現代化

                      B強調學科基本結構的學習和發現教學方法的運用

                      C強調中小學教師和課程專家在課程改革中的作用

                      D主張任何學科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童

                      A心理學家布魯納以《教育過程》爲名發表了改革中小學課程報告。其基本思想是:(1)強調早期教育,發掘兒童智力潛力;(2)逐級下放科學技術課程,縮短高級知識與初級知識的距離;(3)用結構主義教育思想作指導,編制結構課程,並使之與教學過程結構和兒童的智力發展結構相適應,成爲兒童可掌握的內容;(4)鼓勵學生用探索的發現式方法學習。布魯納是結構主義的代表,結構主義教育的主要觀點包括:注重教授各門學科的基本結構。由于任何一門學科都可以構成一系列由基本概念和基本原理組成的基本結構,因此,教授任何一門學科,主要是使學生理解和掌握這門學科的基本結構以及這門學科所特有的研究方法。經過學習各門學科的基本結構,不僅能使學生容易地掌握整個學科,而且能促進知識“遷移”的能力。由此可看出

                      8傾向于廢除直接教學,廢除考試的教學理論流派是(  )

                      A 行爲主義教學理論  B 認知主義教學理論  C 人本主義教學理論 D 建構主義教學理論

                      C以羅傑斯爲代表的人本主義心理學主張心理學應探討完整的人,而不是把人分割成行爲、認知等從屬方面。認爲真正的學習涉及到整個人,教學即促進學生成爲一個完善的人。尤以羅傑斯的非指導性教學爲代表。非指導性教學是一種以學生爲中心、以情感爲基調、教師是促進者、學生自我發起的學習與教學模式。

                      9.體諒模式使用諸如“有人在乘車時不停地跟司機說笑話,接著可能發生什麽?”之類的人際互動情境問題,組織學生交流經驗,續寫故事或畫連環畫,分組合作編寫和表演情景劇,其直接目的在于引導學生(  )

                      A置身事外,從旁觀者的立場客觀評價他人的處境和需求

                      B設身處地,從參與者的立場感受他人的處境和需求

                      C設身處地,從參與者的立場預估人際行爲後果

                      D置身事外,從旁觀者的立場預估人際行爲後果

                      B體諒模式由英國的學校德育專家麥克費爾首創。體諒模式認爲道德教育重在提高學生的人際意識和社會意識,引導學生學會關心,學會體諒。鼓勵處于社會試驗期的青少年試驗各種不同的角色和身份。認爲教育即學會關心。

                      10某校在實施一項幫助問題學生的特殊教育計劃時,泄露了一些學生的家庭困難和個人生理缺陷的信息,導致這些學生的尴尬和不安,甚至有學生再也不願意上學。根據聯合國《兒童權力公約》,這所學校做法違背了(  )

                      A兒童最大利益原則  B尊重兒童權利與尊嚴原則 C 無歧視原則  D遵守兒童觀點原則

                      B泄露學生的私人信息違背了“尊重兒童權利與尊嚴”原則。

                      11.20世紀末,爲應對知識經濟的挑戰,我國開始特別重視(  )

                      A培養學生創新精神和實踐能力 B學生掌握基礎知識和基本技能

                      C發展職業教育        D義務教育均衡發展

                      A結合我國新課改內容即可知。

                      12.我國致力于促進普通高中發展的多樣化,一方面是爲了滿足社會對人才的多元化需求,另一方面是爲了適應高中學生發展的(  )

                      A順序性   B  階段性  C 差異性   D  不平衡性

                      C人的身心發展的主要特點:(1)發展的順序性。人的身心發展是一個由低級到高級、由量變到質變的連續不斷的發展過程,這一發展過程是有一定順序的。(2)發展的階段性。不同的年齡階段表現出一些不同的特征。(3)發展的差異性。由于人的發展的主客觀條件不一樣,即遺傳、環境、教育和其自身主觀能動性的不同,在身心發展上存在著個別差異。(4)發展的不平衡性。不同年齡階段身心發展和同一年齡階段不同方面的發展是不平衡的。高中的多樣化發展也是爲了滿足學生的差異性需求。

                      13.關于終身教育以下說法不正確的是( )

                      A終身教育是學習社會的基本特征 B終身教育是爲了發展人的職業能力和素質

                      C終身教育涵蓋了人的一生,不限于兒童和青少年時期 D終身教育既包括正規教育,也包括非正規教育和非正式教育。

                      B在教育目標上,終身教育要培養和提升人的終身學習的意識和能力,建設學習型社會,爲所有人提供合適的教育;而B選項中的說法過于狹隘。

                      14.據《禮記.王制》記載,西周天子和諸侯所設大學分別稱爲(  )

                      A成均 泮宮 B辟雍 庠序 C辟雍 泮宮  D辟雍  澤宮

                      C西周大學,“天子曰辟雍,諸侯曰泮宮”。

                      15.下列引語最符合孔子關于教育對象主張的是(  )

                      A“唯上智與下愚不移” B“民可使由之,不可使知之”

                      C“仕而優則學”        D“自行脩以上,吾未嘗無誨焉”

                      A孔子認爲人的性情大都是可以改變的,只有上等的聰明人與下等的愚笨的人才是不可改變的。所以他主張:“有教無類”,對每一個人都可以加以教育,沒有貧富貴賤等區別。

                      16.“人有知學,則有力矣。”這句話強調知識作用的話出自(  )

                      A荀況   B王充   C王安石   D顔元

                      B“人有知學,則有力矣”,意思是說,人有了知識,就有了力量。出自東漢哲學家王充在其無神論著作《論衡》。

                      17.以下選項中,不屬于韓愈《師說》中論及的“相師”裏有的是(  )

                      A學無常師  B三人行則必有我師  C術業有專攻  D青出于藍而勝于藍

                      C巫醫樂師百工之人,不恥相師,意爲巫醫、樂師、各種工匠這些人,不以互相學習爲恥。

                      18.中國近代最早以半工半讀形式有計劃地培養生産和技術骨幹的學校是(  )

                      A福建船政學堂 B江南制造局操炮學堂 C北洋大學 D南洋公學

                      A福建船政學堂從一開始就十分明確地將設廠、造船和培養人才緊密地聯系在一起。

                      19.20世紀20年代,從以輸入西方資本主義文明爲指導思想,以教育和實業救國爲追求,以工讀結合爲手段的教育運動,轉變爲尋求革命救過道路的運動是( )

                      A平民教育運動   B勤工儉學運動 C工讀互助運動   D勞工教育運動

                      C工讀主義教育思潮正式産生于五四運動時期,它融合了泛勞動主義、互助論、新村主義、實用主義、無政府主義等多種思想的基礎上形成的一種具有重要影響的教育思潮。它的基本內涵是:尚儉樂學、以工兼學、勤工儉學、工學結合、工學並進、工學兼營、半工半讀、消滅體腦差別等思想。

                      20.下列選項中,最能體現中國近代教育半封建半殖民地性質的是(   )

                      A洋務學堂  B教會學校  C清末學制   D幼童留學

                      B教會學校的存在,是近代中國半殖民地國家地位在教育上的反映,是西方世界殖民擴張的産物。

                      21.中國近代教育史上第一次專門討論師範教育問題的著述是(  )

                      A 張之洞的《勸學篇》   B 康有爲的《大同書》

                      C梁啓超的《變法通議》  D嚴複的《救亡決論》

                      C1896年,梁啓超于《時務報》上發表《變法通議.論師範》,在中國近代教育史上首次專文論述師範教育問題。

                      22.20世紀20年代後期,黃炎培提出“大職業教育主義”的觀念,其核心思想是解決()

                      A.職業學校與職業教育的關系問題 B.職業界與職業教育的關系問題

                      C.職業教育與外部環境的關系問題 D.職業教育內部的關系問題

                      C1925年,黃炎培把社會化職業教育概括爲“大職業教育主義”。他提出:第一,“提倡職業教育的,同時須分一部分精神來參加全社會的運動”。第二,“辦職業學校的,須同時和一切教育界、職業界努力地溝通和聯絡”。第三,職業教育應貫徹與各級各類學校之中。第四,職業教育應貫徹于全部教育過程和全部教育生涯中。可見,“大職業教育主義”觀念的核心思想是解決職業教育與外部環境的關系問題。

                      23. “五指活動”是陳鶴琴對其“活教育”課程組織的形象表述,它體現了兒童生活的()

                      A.差別性   B.整體性    C.實踐性   D.創造性

                      B課程結構應該具有整體性,應促進學前兒童整體的有機發展。爲此,陳鶴琴以人的五個連爲一體的手指作比喻,創造性地提出了課程結構的“五指活動”理論。“活教育”的課程打破慣常按學科組織的體系,采取活動中心和活動單元的形式。

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                    教育學: 2019 2018 2017 2016 2014 2013

                    管理類: 2019 2018 2017 2016 2015 2014

                    經濟類: 2019 2018 2017 2016 2015 2014

                    西 醫: 2016 2013 2012 2011 2010 2009

                    報考信息

                    備考指導

                     

                     

                    中公考研名師指導: 擇校擇專業 跨專業報考 1V1專業解答